かぼちゃの船

林 象2「孤独に歩め」「林の中の象のように」

「久し振りだな少佐。今はなんと呼ぶべきかな」

「正確には衛星経由で私の一部がロードされてるだけよ」

　かつて、『男』が少佐と呼び、草薙素子と認識されていた、その「ゴースト」を持つ者。
　どう呼べばもなにも、一部が入っているだけの、端末状態。

　端末に過ぎない擬体にベストを羽織らせ、女性扱いする『男』。

「変わってないわね」

『女』が発した言葉の温かさ。

「行けよポイントマン。後ろは俺が固める…昔のようにな」

　ポイントマンとは、戦術的に最初に進む人。優秀でないと、危険度が増すわけで、服を羽織らせても、そこに送り出すという不思議な関係性を垣間見せるやり取りとなっている。

　戦闘が終わり、別れの時。

「孤独に歩め、悪をなさず、求めるところは少なく」

と、語る『女』。
『男』が続ける。

「林の中の象のように」

　言葉を続けられるということは、その前にどんな言葉があるかも知っているということ。
　「愚かな者は、道伴れにするな」という戒めの言葉。
　口に出さすとも、互いに知っている。

　『女』が口にした「行くわ」という言葉。
　耳にした途端『男』には『彼女』が道伴れにならないのは、自分が愚かな者だということか、という絶望しか無かっただろう。愚かであるという判断に対するものでなく、道伴れにならないという「宣言に聞こえた言葉」に対しての絶望。その絶望がかすかな希望へと変わる瞬間。

「バトー、忘れないで。貴方がネットにアクセスするとき、私は必ず貴方の傍にいる」

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林 象2「孤独に歩め」「林の中の象のように」

「久し振りだな少佐。今はなんと呼ぶべきかな」

「正確には衛星経由で私の一部がロードされてるだけよ」

　かつて、『男』が少佐と呼び、草薙素子と認識されていた、その「ゴースト」を持つ者。
　どう呼べばもなにも、一部が入っているだけの、端末状態。

　端末に過ぎない擬体にベストを羽織らせ、女性扱いする『男』。

「変わってないわね」

『女』が発した言葉の温かさ。

「行けよポイントマン。後ろは俺が固める…昔のようにな」

　ポイントマンとは、戦術的に最初に進む人。優秀でないと、危険度が増すわけで、服を羽織らせても、そこに送り出すという不思議な関係性を垣間見せるやり取りとなっている。

　戦闘が終わり、別れの時。

「孤独に歩め、悪をなさず、求めるところは少なく」

と、語る『女』。
『男』が続ける。

「林の中の象のように」

　言葉を続けられるということは、その前にどんな言葉があるかも知っているということ。
　「愚かな者は、道伴れにするな」という戒めの言葉。
　口に出さすとも、互いに知っている。

　『女』が口にした「行くわ」という言葉。
　耳にした途端『男』には『彼女』が道伴れにならないのは、自分が愚かな者だということか、という絶望しか無かっただろう。愚かであるという判断に対するものでなく、道伴れにならないという「宣言に聞こえた言葉」に対しての絶望。その絶望がかすかな希望へと変わる瞬間。

「バトー、忘れないで。貴方がネットにアクセスするとき、私は必ず貴方の傍にいる」

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孤独に歩め、林の中の象のように

【こんなのも書いてみた。林 象2「孤独に歩め」「林の中の象のように」】

　「孤独に歩め・・・林の中の象のように」
　押井守監督のイノセンスの台詞。映画の中では、原文から前後が削られていた。

　元は、ブッダの言葉。「真理のことば（ダンマパダ）」のもの。
　訳者により言い回しは違うだろうけれど、手元にある岩波文庫、中村元訳のものだと、

　もしも思慮深く、聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、あらゆる危険困難に打ち勝って、こころ喜び、念（おも）いを、おちつけて、ともに歩め。

　しかし、もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができないならば、国を捨てた国王のように、また林の中の象のように、ひとり歩め。

　愚かな者を道伴れにするな。独りで行くほうがよい。孤独（ひとり）で歩め。悪いことをするな。求めるところは少なくあれ。―――林の中にいる象のように。

　事が起こったときに、友だちのあるのは楽しい。（大きかろうとも、小さかろうとも）、どんなことにでも満足するのは楽しい。善いことをしておけば、命の終わるときに楽しい。（悪いことをしなかったので）、あらゆる苦しみ（の報い）を除くことは楽しい。

　題名の台詞はその削られた部分に、押井氏の思慮深さと、聡明さを感じてしまって、当時公式サイトで募集してた感想文の締めに使った。

　「押井守様。孤独に歩め、林の中の象のように。ありがとうございました」と。

　愚かな伴侶（消費者・観客）を道伴れにしないでください。応援してます、と。

　愚かか、聡明か、見極める能力も、とっても大事だと思う今日この頃。

　聡明になれない私のような身では、特に。

　なんで、そんなの思い出したかというと、別に、「ファイトバックの会」関連で【夫婦ネタデマ】があったから、思い出したわけではなく。

　今日、謝罪チームの４名の方が、世話人をやめて退会されると宣言されたから。

　今後のことを思うと、溜息が出ています。

　そのうち３名の方はブログをお持ちなので改めて説明していってくださるでしょう。

　謝罪チームの方たちは、表から見えるだけでも、すごく丁寧に対応されていた。

　以前からも、今日までも。

　反謝罪派の方たちとのいろいろ、一通りの対応を終わりとされて、か、今日、退会されると宣言された。

　お疲れさまでした。

　ありがとうございました。

　他には、言葉が浮かばない。

　思慮深く、聡明でまじめな生活をしていた方々だから、退会されるのは、退会を選ばざるおえない状態は悲しいとしか言いようがないです。

孤独に歩め、林の中の象のように

【こんなのも書いてみた。林 象2「孤独に歩め」「林の中の象のように」】

　「孤独に歩め・・・林の中の象のように」
　押井守監督のイノセンスの台詞。映画の中では、原文から前後が削られていた。

　元は、ブッダの言葉。「真理のことば（ダンマパダ）」のもの。
　訳者により言い回しは違うだろうけれど、手元にある岩波文庫、中村元訳のものだと、

　もしも思慮深く、聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができるならば、あらゆる危険困難に打ち勝って、こころ喜び、念（おも）いを、おちつけて、ともに歩め。

　しかし、もしも思慮深く聡明でまじめな生活をしている人を伴侶として共に歩むことができないならば、国を捨てた国王のように、また林の中の象のように、ひとり歩め。

　愚かな者を道伴れにするな。独りで行くほうがよい。孤独（ひとり）で歩め。悪いことをするな。求めるところは少なくあれ。―――林の中にいる象のように。

　事が起こったときに、友だちのあるのは楽しい。（大きかろうとも、小さかろうとも）、どんなことにでも満足するのは楽しい。善いことをしておけば、命の終わるときに楽しい。（悪いことをしなかったので）、あらゆる苦しみ（の報い）を除くことは楽しい。

　題名の台詞はその削られた部分に、押井氏の思慮深さと、聡明さを感じてしまって、当時公式サイトで募集してた感想文の締めに使った。

　「押井守様。孤独に歩め、林の中の象のように。ありがとうございました」と。

　愚かな伴侶（消費者・観客）を道伴れにしないでください。応援してます、と。

　愚かか、聡明か、見極める能力も、とっても大事だと思う今日この頃。

　聡明になれない私のような身では、特に。

　なんで、そんなの思い出したかというと、別に、「ファイトバックの会」関連で【夫婦ネタデマ】があったから、思い出したわけではなく。

　今日、謝罪チームの４名の方が、世話人をやめて退会されると宣言されたから。

　今後のことを思うと、溜息が出ています。

　そのうち３名の方はブログをお持ちなので改めて説明していってくださるでしょう。

　謝罪チームの方たちは、表から見えるだけでも、すごく丁寧に対応されていた。

　以前からも、今日までも。

　反謝罪派の方たちとのいろいろ、一通りの対応を終わりとされて、か、今日、退会されると宣言された。

　お疲れさまでした。

　ありがとうございました。

　他には、言葉が浮かばない。

　思慮深く、聡明でまじめな生活をしていた方々だから、退会されるのは、退会を選ばざるおえない状態は悲しいとしか言いようがないです。

aemaeth と emaeth と オロク

イノセンスに出てくる、言葉、「aemaeth(７文字)」と「maeth(5文字)」

とりわけ東欧ユダヤ人の間にゴーレム伝説が保存されている。もっとも有名なのは、ヤーコブ・グリムがロマン派の機関誌「隠者のための新聞」（１８０８年）に掲載した採取例である。やや長くなるがいかに紹介しておこう。

（中略）

ゴーレムの額にはｅｍｅｔｈ（真理）の字が書かれているが、彼は日に日に成長して、はじめのうちはごく小さかったのに、やがて家族の誰よりも容易に大きく強くなる。そこでユダヤ人たちはゴーレムが怖くなって最初の文字を消し取ると、ｍｅｔｈ（彼ハ死セリ）しか残らなくなり、即座に潰滅してふたたび粘土に還るのである。

怪物の解剖学　種村季弘著　河出文庫
[かぼちゃの船: aemaeth:]

aemaeth(７文字)」とmaeth(5文字)じゃないのね。
この表記は少ない。

【Google】で検索してみる。
「aemaeth(７文字)」
【ウェブ全体結果】
約 370 件
【日本語結果】
約 98 件

もしかして: aemeth

との表示があったから「aemeth(6文字)」検索してみる。

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aemaeth と emaeth と オロク

イノセンスに出てくる、言葉、「aemaeth(７文字)」と「maeth(5文字)」

とりわけ東欧ユダヤ人の間にゴーレム伝説が保存されている。もっとも有名なのは、ヤーコブ・グリムがロマン派の機関誌「隠者のための新聞」（１８０８年）に掲載した採取例である。やや長くなるがいかに紹介しておこう。

（中略）

ゴーレムの額にはｅｍｅｔｈ（真理）の字が書かれているが、彼は日に日に成長して、はじめのうちはごく小さかったのに、やがて家族の誰よりも容易に大きく強くなる。そこでユダヤ人たちはゴーレムが怖くなって最初の文字を消し取ると、ｍｅｔｈ（彼ハ死セリ）しか残らなくなり、即座に潰滅してふたたび粘土に還るのである。

怪物の解剖学　種村季弘著　河出文庫
[かぼちゃの船: aemaeth:]

aemaeth(７文字)」とmaeth(5文字)じゃないのね。
この表記は少ない。

【Google】で検索してみる。
「aemaeth(７文字)」
【ウェブ全体結果】
約 370 件
【日本語結果】
約 98 件

もしかして: aemeth

との表示があったから「aemeth(6文字)」検索してみる。

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人形と犬

・・・がテーマだったんだけど。
「人形、びゅてほ～」
「犬、らぶりぃ～」
などでは、ない。

何ゆえ他者を求めるか、ということ。

恋愛に「ぬくもりが欲しい」なんて理由があげられたりするけれど、それだけなら、犬さんで十分やろと思う。
離婚、別居に至る前、まだ、「あの男はなんなんだ？」という疑問符の迷路で立ち止まってたままの頃。
３歳にもならない息子を叱りつけて、泣かれて、自分も泣き出して、抱きかかえて泣いた時に、このぬくもりだけで良いと思えた。
そして、誰かを頼りたいなら、パソコン通信(当時は私の手段がそれだけだったから)でも相談していけば良いと思った。
金銭的な不安も、経済的な締め付けが酷かったから、母子手当てと何かで同じだろう、と思った。
そしたら、傷つけてくる「この男」と居るのってなんだろうって気になってきた。

自分の意見、気持ち、価値観、そうしたものを否定するような、別の意見、別の気持ち、別の価値観を持つことを良しとしない。廃棄させようとする。
内側は何ら問われることがなく、美しい外見が良いという。
それならば、人形で十分ではないか。
人形なら、家事もしてくれなければ、性交渉(う～っ)の時も無反応？
お金を稼いできてくれない？
・・・何を、「他者」に求めているのかが問われるよね、その要求。

「空の色ににている」で、

彼でありさえすればよかった

ってあったけど。
わかる、かもしんない、少しだけ。

人形と犬

・・・がテーマだったんだけど。
「人形、びゅてほ～」
「犬、らぶりぃ～」
などでは、ない。

何ゆえ他者を求めるか、ということ。

恋愛に「ぬくもりが欲しい」なんて理由があげられたりするけれど、それだけなら、犬さんで十分やろと思う。
離婚、別居に至る前、まだ、「あの男はなんなんだ？」という疑問符の迷路で立ち止まってたままの頃。
３歳にもならない息子を叱りつけて、泣かれて、自分も泣き出して、抱きかかえて泣いた時に、このぬくもりだけで良いと思えた。
そして、誰かを頼りたいなら、パソコン通信(当時は私の手段がそれだけだったから)でも相談していけば良いと思った。
金銭的な不安も、経済的な締め付けが酷かったから、母子手当てと何かで同じだろう、と思った。
そしたら、傷つけてくる「この男」と居るのってなんだろうって気になってきた。

自分の意見、気持ち、価値観、そうしたものを否定するような、別の意見、別の気持ち、別の価値観を持つことを良しとしない。廃棄させようとする。
内側は何ら問われることがなく、美しい外見が良いという。
それならば、人形で十分ではないか。
人形なら、家事もしてくれなければ、性交渉(う～っ)の時も無反応？
お金を稼いできてくれない？
・・・何を、「他者」に求めているのかが問われるよね、その要求。

「空の色ににている」で、

彼でありさえすればよかった

ってあったけど。
わかる、かもしんない、少しだけ。

カーラジオから聞こえる歌声

カーラジオから聞こえてきてたはずの歌声が、降りてからもまだ、優しく聞こえてくるのって、あとのストーリーを知ってると、そして、エンディングの歌も知っていると、なんか、本当に、いつも傍に居たのかって思わせるような、すごく良い感じ。

バトーがセーフハウスに戻って犬さんと再会すると、去っていくかのように、音は小さくなり終わって。
なんか、歌声の主、守護天使、姿は見えないんだけど、「美しく身を翻して去っていく」みたいな。
そんなふうに、去っていった歌声だから、最後に、「追いかけて」とこられると、もう・・・ぐうぅっとくる。

ああ、ネットに融合してるから、流された歌声も、守護天使さんのしわざねって。

オルゴールハウス（キムの館）にある、楽楽磊磊の書。
右側にはトグサが立ってるんだけど、その反対側には、壁にもたれ、腕を組んで、伏し目がちで話を聴いているボブの黒髪の女性が立っている映像が、オルゴール盤の文字に気づいてから、はっきりと浮かんできて。

かなりの場面で、左端はスクリーンの枠からははみ出している状態で。
なんかね、そういうの、ゾクゾクする。

今日は、対談の視聴で終わった。。。
（→２３分頃）
拍手だわよぅ～っ。

（→３１分頃）

語られた時に、初めて、映画は存在する。

・・・そうなの。
インプットされただけじゃ駄目なのよ。
・・・あ、良き口との出会い、だわ。

カーラジオから聞こえる歌声

カーラジオから聞こえてきてたはずの歌声が、降りてからもまだ、優しく聞こえてくるのって、あとのストーリーを知ってると、そして、エンディングの歌も知っていると、なんか、本当に、いつも傍に居たのかって思わせるような、すごく良い感じ。

バトーがセーフハウスに戻って犬さんと再会すると、去っていくかのように、音は小さくなり終わって。
なんか、歌声の主、守護天使、姿は見えないんだけど、「美しく身を翻して去っていく」みたいな。
そんなふうに、去っていった歌声だから、最後に、「追いかけて」とこられると、もう・・・ぐうぅっとくる。

ああ、ネットに融合してるから、流された歌声も、守護天使さんのしわざねって。

オルゴールハウス（キムの館）にある、楽楽磊磊の書。
右側にはトグサが立ってるんだけど、その反対側には、壁にもたれ、腕を組んで、伏し目がちで話を聴いているボブの黒髪の女性が立っている映像が、オルゴール盤の文字に気づいてから、はっきりと浮かんできて。

かなりの場面で、左端はスクリーンの枠からははみ出している状態で。
なんかね、そういうの、ゾクゾクする。

今日は、対談の視聴で終わった。。。
（→２３分頃）
拍手だわよぅ～っ。

（→３１分頃）

語られた時に、初めて、映画は存在する。

・・・そうなの。
インプットされただけじゃ駄目なのよ。
・・・あ、良き口との出会い、だわ。